kesaktian damuh 1

Dipakai Usada Babugbugan

Desti, Teluh Terangjana Lebur

Damuh merupakan molekul murni air. Dimana dengan ini bisa dipergunakan apa saja sesuai dengan Usada bugbugan. Dimana bisa dipergunakan untuk menghilangkan cacar, Desti, Penawar racun dan berbagai hal lainnya, namun ada resensi mantranya yang masing-masing berbeda

Bali pada khususnya dan Indonesia pada umumnya masih memiliki budaya pengobatan yang ternyata cukup manjur dan masih dipercayai oleh masyarakatnya untuk menanggulangi penyakit yang ada. Peninggalan budaya ini hendaknya tetap dipelihara dan dilestarikan, sehingga mampu dipergunakan untuk menunjang pembangunan manusia Indonesia seutuhnya lahir dan bathin. Dewasa ini pengetahuan orang Bali tentang penyembuhan (usada) masih mempunyai kehidupan yang sungguh-sungguh berhubungan dengan agama Hindu, hanya sedikit orang yang mau mempelajari secara seksama. Hal ini disebabkan bahwa masyarakat Bali mengalami hambatan sosio-psikologis untuk mempelajari lontar (usada dan tutur). Karena ada wacana yang ditafsirkan dan ditransformasikan secara keliru sehingga masyarakat merasa sungkan dan ragu serta takut untuk mempelajari teks lontar. Misalnya adanya wacana aywa wera (pengendalian diri atau agar hati-hati) dalam belajar, hal ini diartikan tidak boleh diberitahu atau dipelajari.

Pengobatan tradisional Bali (usada) yang dikenalkan oleh para leluhur merupakan ilmu pengetahuan penyembuhan yang dijiwai oleh nilai-nilai agama Hindu. Ajaran anatomi, phisiologi, falsafah sehat-sakit, padewasaan mengobati orang sakit, sesana balian, tatenger sakit. Sedangkan di dalam Lontar Usada berisi tentang cara memeriksa pasien, memperkirakan penyakit (diagnosa), meramu obat (farmasi), mengobati (terapi), memperkirakan jalannya penyakit (prognosis), upacara yang berkaitan tentang masalah pencegahan 2 (preventif), dan pengobatan (kuratif). Lebih Lanjut dalam Lontar Usada Taru Pramana dijelaskan bahan obat yang berasal dari tumbuh-tumbuan. Di dalam usada ini secara mitologi tumbuh-tumbuhan itu dapat berbicara dan menceritrakan khasiat dirinya.

Lalu pernahkah mendengar yang namanya Yeh Damuh ?. bagi mereka yang ada diperkotaan mungkin jarang sekali melihat yang namanya damuh ini. Damuh dalam istilah Bahasa Indonesianya berarti embun. Embun itu berarti air atau setitik air yang ada di di atas dedaunan. Jika, secara Bali mungkin istilah dari pada embun ini mungkin kurang pas, karena jika embun sebenarnya adalah air panas yang menguap dan kemudian menjadi air kembali.

Namun kali ini beda, dimana damuh ini kerap kali ada di rerumputan utamanya pada musim hujan. Dalam bahasan kali ini bukan sembarang damuh dimagsugkan. Namun ini adalah inti murni dari damuh tersebut. Untuk mendapatkannya mudah saja, biasanya terdapat pada pucuk daun pisang (kojongnya). Dimana di dalamnya akan terdapat embunan air sekitar beberapa tetes saja.

Air ini merupakan inti dari air itu sendiri. Entah bagaimana prosesinya, bisa ada air di dalam daun pisang ini, hanya Tuhanlah yang tahu. Namun secara ilmu biologi, air tersebut datang dari embunan-embunan panas yang akhirnya tertampung di daun tersebut. Dalam Lontar Usada disebutkan inti atau molekul murni air bisa dibilang terdapat di sini. Dimana air ini bisa dipergunakan untuk menyembuhkan apa saja.

Dalam Lontar pamugpugan juga disebutkan menggunakan air murni seperti ini. Inilah disebut Usada Babugbugan. Sarana untuk menghidupkan rasa adalah air damuh ini diberi mantra “Ong Ah, Ung Ang Ah”. Sementara untuk obat untuk penyakit cacar, terdiri atas air diberi mantra “Ong Ang Ung Mang Mang Mêh, Awreyah”. Sarana untuk penawar penyakit adalah air diberi mantra “Ang Asweryêr”. Sarana untuk pematuh terdiri atas air diberi mantra “Asweryuh, Ong masaý”. Sarana penempur segala penyakit terdiri atas air diberi mantra “Ong tayà I yà. Ong tayà A I, yata A I Ong”. Sarana penawar penyakit batuk, mata mengeluarkan darah dan nanah terdiri atas air ditaruh di dalam sibuh (tempurung kelapa kecil), diisi bunga kamboja, diberi mantra “Ong Ai Ih, Ong Ih A Ah”, lalu air itu diminum. Sarana obat penyakit mata, terasa sakit seperti menusuk-nusuk, terdiri atas air ditaruh dalam sibuh, berisi bunga waribang, diberi mantra “Ong Ang Ah, Ong Ah Ang”.

Sarana untuk peruwatan terdiri atas air diberi mantra “Ong Ang Ah, Ah Ang Ong“. Sarana obat penyakit pilek disertai dan panas badan terdiri atas air diberi mantra “Ong A AH, Ih Ah Ong”. Atau juga boleh menggunakan sarana apa saja untuk menyembuhkan segala jenis penyakit, diberi mantra “Ong Ang Ah, Ong Ah Ang”. Sarana obat penyakit perut terdiri atas air diberi mantra “A A A, Ah Ah Ah, Ah A, A, A”. Sarana penawar segala jenis penyakit terdiri atas air ditaruh dalam sibuh berisi bunga merah, diberi mantra “Ong Ih Eh Ah Ung Oh Ah, Ong Ih Ong Ih Ung”. Sarana untuk penawar panas badan terdiri atas air diisi bunga merah, diberi mantra “Ong Eh Ang, Eh Ong Ang, Ong Ang Eh, ngryaý madhisêng”. Sarana obat untuk segala jenis penyakit, terdiri atas air diberi mantra. Ketika merapalkan mantra, dukun wajib mendampingi sesajen terdiri atas sesajen sagi-sagi, uang 7, beras 7 genggam, sirih 3 lembar. Mantranya adalah “Ung Ang Ang Ung Ah Ang”.

Sarana obat lesu terdiri atas air. Ketika merapalkan mantra, janganlah bernafas (nafas ditahan). Mantranya adalah “Ong Ang Ah”. Sarana obat sakit terasa seperti menusuk-nusuk, terdiri atas air diberi mantra “Ong Mang Ah, Ong Ah Mang”. Sarana obat untuk sakit perut, terdiri atas buah pinang diberi tulisan gaib A diberi mantra A. Lalu buah pinang itu dimakan oleh pasien. Sarana untuk menghidupkan tenaga terdiri atas air, dipercikkan di atas ubun-ubun pasien, diberi mantra “Ong Ah, Ah Ong”. Sarana untuk pembangkit darah terdiri atas air diberi mantra “Ong Ah Ang, Ang Ah Ung“. Cara untuk menaklukkan guna-guna, seperti desti, dengen, dan babai boleh menggunakan sarana apa saja, diberi mantra “úaúaúàs, úaúa sangsayà”.***